we are now

بحث هذه المدونة الإلكترونية

من أنا

صورتي
جمهورية قفلستان العظمى
كنت مسلمة نقية تقية رأسية وأفقية على رأي الرسول مش فاهم ثم دخلني الشك فبحثت وصدمت.. خرجت من الدين غير مأسوف علي ولأن يهدي العقل بي شخصا واحدا خير لي من حمر النعم .. التي لا تعجبني أصلا

هات يدك

تعال إلى حيث الإنعتاق من ربقة العبودية ووطأة الجهل.. تعال إلى الحرية ..


الأحد، 28 فبراير 2010

أحاديث الرحمة والتسامح في الإسلام

سأسرد الاحاديث الجميلة للرسول محمد والتي تدعو الى السلام والحب بين البشرية
تفضلوا... كل الاحاديث صحيحة.

" لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب . حتى لا أدع إلا مسلما"

" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة"

" يجيء الناس يوم القيامة ، ناس من المسلمين ، بذنوب أمثال الجبال . فيغفرها الله لهم . ويضعها على اليهود والنصارى . فيما أحسب أنا . قال أبو روح : لا أدري ممن الشك"

" كنت من سبي بني قريظة ، فكانوا ينظرون ، فمن أنبت الشعر قتل ، ومن لم ينبت لم يقتل ، فكنت فيمن لم ينبت [ وفي رواية ] فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي "

" قدمنا خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ، ذكر له جمال صفية بنت حيي ابن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فاصطفاها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت ، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صنع حيسا في نطع صغير ، ثم قال : ( آذن من حولك ) . فكانت تلك وليمته على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب"

" أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ، وأقر قريظة ومن عليهم . حتى حاربت قريظة بعد ذلك . فقتل رجالهم . وقسم نسائهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين . إلا أن بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا . وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم : بني قينقاع ( وهم قوم عبدالله بن سلام ) . ويهود بني حارثة . وكل يهودي كان بالمدينة"

" إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه "

" عن أبي هريرة رضي الله عنه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } . قال : خير الناس للناس ، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم ، حتى يدخلوا في الإسلام "

" ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وأهله وذلا يذل الله به الكفر , وكان تميم الداري يقول عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية

" اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا "

"لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام . فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه"

" لا يقتل مسلم بكافر "

"بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم"

" اغزوا باسم الله ، و في سبيل الله ، و قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ، لا تغلوا ، و لا تغدروا ، و لا تمثلوا ، ولاتقتلوا وليدا ، و إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ، فأيتهن ما أجابوك ، فاقبل منهم ، و كف عنهم ؛ ادعهم إلىالإسلام ، فإن أجابوك ، فاقبل منهم ، و كف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دارالمهاجرين ، و أخبرهم [ أنهم ] إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين ، و عليهم ما على المهاجرين ، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين ، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، و لا يكون لهم في الغنيمة و الفيء شيء ، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم أبوا فسلهم الجزية ؛ فإن هم أجابوك فاقبل منهم ، و كف عنهم ، فإن أبوا فاستعن بالله و قاتلهم ، و إذا حاصرت أهل حصن ، و أرادوك أن تجعل لهم ذمة الله و ذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ، و لا ذمة نبيه ، و لكن اجعل لهم ذمتك ، و ذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذممكم و ذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله و ذمة رسوله ، و إذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ، و لكن أنزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا"

...

لا تعليق

http://www.el7ad.com/smf/index.php?topic=101525.0